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生活中我喜歡追求樸素的新意，但不標新立異，這也許是源于內心的一種訴求吧。
家里的布局，每隔一段時間，我都想要一個調整，把家里的家具擺設重新布置了，整個空間格局有一種全新的感覺。
那些能夠挪得動的家具，我會想方設法使了勁地去挪，搬不動的就想方設法利用它不動的狀態(tài)更趨于合理和完美化，這迫使我必須要開動腦筋才能完成這件事情。
每當這個時候，我會滿心期待，如果那些家具物什都被安置了可以移動的滑輪多好，就不用如此費力了，可以隨著自己的性情移來移去。如果我會打造家具，一定要做出這種滿足個性化需求的物件。
對這種物品需求的局面性，無奈之中總是充滿著遺憾。后來通過心理學解釋慢慢地理解，這種行為背后的真相是源于要滿足內心的某種匱乏感，通過這種空間上的變換，從中我希望得到什么，那是內心深處潛伏的未被滿足的某種渴望。
當我能夠認清我與物品的關系，那其實是我還沒有處理好自己與自己內心世界的關系。凡事總是過于祈求完美，不能很好的接納那些來自生活的缺憾，這也是曾經無比痛苦的根源。
我們常常通過某種情境的觸發(fā)，通過某些人帶給我們的某些事件的觸發(fā)，在經歷無比痛苦的掙扎過后，才深味，慢慢地認清導致我們痛苦的真相是什么。
生活中我們對諸多人事物的渴求，也是源于自身的需求。我們對一個人的愛，也希望那個被愛的人能夠做出回應。但也由于每個人表達的方式不同，所表達的信息無法以同樣的方式傳遞回來，那些不能被感受到的部分，就是彼此之間的差異，這種信息的不對稱性，就是造成不能共情的問題所在。
在現(xiàn)實生活里，并不是所有的付出都是對等的。 每個人也從來不會成為誰期望的那樣。即便我們的愛人也成不了我們期望的那樣。每個人都有自身的特質和個性，誰會為誰的期望負責呢。而生活在被別人期待中的人也一定是很疲憊。
我們每個人都要做好自己，自己成為自己所期待的模樣，就不會有壓力。隨性是生命最真實的一種狀態(tài)。現(xiàn)實生活里，我們只有打開層層包裹自己的那些心靈包袱，釋放出最真實的心性，才能真正回到自己的內心。
一個人對自己真誠很重要，當無法從外部生活中獲得圓滿時，內在心靈的圓滿，可以讓一個人在現(xiàn)實生活的匱乏和缺失里，找到人性里那些未被覺知的豐盛感。
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