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　　人生本身就是一次既漫長而又短暫的旅行，傾盡其一生的精力、財力、時間也走不完這個世界的路。我們只不過是這個地球上的一個匆匆過客。一次旅途的完成，總得有留下點值得回味和記憶的東西。

　　2008年的中秋，在世界第三極的靜謐中，讓我第一次聽到了自己的心跳聲，兩年以后，在最后的一片靜土，再次感受到這份悠然和安詳。

　　當你在走與不走之間猶豫時，那份人在旅途的暢快已失之交臂。于是，我選擇出行，讓心帶著我去旅行，去感受孤獨和自由，重拾年少的夢想。

　　西藏的山水天地是帶顏色的，黃的、綠的、黑的、紅的，藍的，多姿起伏的山峰、多彩的湖泊、河流，白云悠悠藍藍的天空絕對是你人生旅程中相應的回味和記憶，那是深藏在自己心中的經典畫面，時時刻刻在你的腦子里慢慢地、交替地回放著，眼睛不由自主投向遠方，眼神飄渺。

　　從走進西藏的那一刻起，我的心就被這片山水天地間如天籟交響般的壯美旋律所縈繞著，浸潤著，這份不摻雜些許塵埃的愉悅象一張透明閃爍的巨網，籠罩著我在西藏的每一天。

　　然烏湖是進藏途中的一站，清晨，漫步在然烏湖畔。因為熱愛，我必然會經歷期盼和失望，猶豫和肯定，微笑和心碎，知己難覓，奇緣難遇。相逢是緣，相識是緣，相遇是緣，相知是緣，緣起緣滅，緣濃緣淡，緣深緣淺，不是我能夠控制的，我能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫熱愛的時光。今天，和然烏絕美的風景相遇，然烏湖景色大美，天也藍、地也藍、湖水更藍，色彩豐富，森林、草地、秋葉、湖水、天空、雪山、牛羊構成一幅幅靜謐安詳的畫面，讓我心醉。

　　在桑耶寺，我問僧，“你總是在修行，通過修行，最終得到了什么？”僧答：“什么都沒有得到。”再問：“那你還修行做什么呢？”僧微笑著說：“不過我可以告訴你我失去的東西。我慢慢失去了埋怨、依賴、糾結、狹隘、挑剔、指責、悲觀和失望；失去了膚淺、短視，失去了一切無知、干擾和障礙。”修行提升的目的不是為了得到，而是放下。我在心里默問自己，我的人生旅程也是在修行嗎？

　　在羊湖邊，我看見一位八十多歲的老人面朝著羊措雍措湖靜坐著、身邊帶著看似溫順的藏敖，我以為他是無家可歸的乞討者。可事實上，他比我富有，他擁有羊措雍措湖，擁有這世界上的最后一片凈土，他每天都要來到羊湖邊、帶上他心愛的藏敖、他和它相依為命。當我渾濁的眼睛觸及老人略帶滄桑的臉龐時，我從來沒有見過如此燦爛的微笑，我不敢靠他太近，我怕我從都市帶來的喧囂會玷污他清澈的眼神。

　　在崗巴拉山口的冰川，碰到兩個藏族小學生女孩，每人抱著一只潔白的綿羊，用一雙純凈而又稚嫩帶著期盼的眼神看著我：“叔叔，和我的羊照張相吧，只要一元錢給我們做學費，好嗎？”看著她們純潔的笑容，看著她們期盼的眼神，我在捫心自問：我能為她們做些什么？

　　站在圣母湖和納木措的山頂，真有一種一覽眾山小的感覺，四周的雪山終年不化，遙遙望去，銀裝素裹，分外妖嬈，江山多嬌，感慨萬千、戀戀不舍。山脊上，長長的經幡迎風舞動，朝湖的藏民向天空中撒著風馬旗和青稞，然后長跪趴在巖石上，靜靜地、久久的，萬分虔誠地盯著著前方的湖水，似乎她們正在瞧視著自己來生的未來和前程。

　　清晨，漫步拉薩街頭，呼吸著青藏高原上清新的空氣，沐浴著溫暖的陽光。在布達拉宮，天未亮，絡繹不絕的人群一手持佛珠，一手搖轉經桶，圍著布達拉宮不停地轉著，口里念念有詞，“阿媽哩吧吧嘿”響徹大街，他們像潮水般地涌向布達拉宮，有老人，有中年人，也有年輕人，有藏民，也有漢人。我想：這也許是藏傳佛教的魅力，讓人們如此虔誠。

　　在大召寺、色拉寺等寺廟的四周隨處可見朝拜的藏民，向著他們心中的目標五體投地不停的朝拜，在進藏的路上，沿途可見成群結隊的人們，三步一拜，五體投地，向著他們心中的目標，用身體丈量著，朝拜著。藏傳佛教如此神奇，人們在祈求著自己的來生，在祈求著下次人生旅程的精彩。

　　人生的每一次旅途的開始即將是旅途的結束，終點必將回到起點，循環往復，以至無窮。佛說：五百年的修煉才博得一次回眸，是非成敗轉頭空，青山依舊在。

　　在人生的旅途中，你一定想留下那些絕美的景觀。那就多積善行德，多幫人，少踩人，多給予，少索取。多做好事，少做壞事，更不要做缺德的事。放下埋怨、糾結、狹隘、挑剔、指責、悲觀和失望；膚淺、短視，無知、干擾和障礙。摒棄自私，褒揚公心。這樣，你的人生旅途一定會是積極的、精彩的，也是絢麗多彩的。你的下次人生旅程將會更加燦爛。

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