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《論是非真偽》蕓蕓眾生，世間萬物，是是非非，真真假假，就如塔克拉瑪干的沙粒、人的顧慮、漫天的星眼，數也數不清。人活著，必然會經歷一些該經歷，想經歷的事情。但不想經歷的，又哪能逃避得了？是非真偽，想要生活得安然，清凈，是該拋開它們，還是費盡心力，到頭來分得支離破碎，不清不楚，像宇宙大千，混混沌沌。而在辨別是非真偽的過程中，每個人又不免摻入自身的偏執，形成林立的語論。諸子百家，又有多少只是曇花一現。如嬌弱的女子新生的襁褓，被這人世間的污濁與黑暗所侵襲，生就是死。若有轉世投胎的概念，又可加上一句“死即使生”，生生死死，即等同于是是非非，難能分辨。

按照往常的說法就是：有的人死了，他還活著；有的人活著，他已死去。在這里，生死已經無所謂生，無所謂死了。即是論證生死的是非已經沒有了原先意義上的準繩。說到君子小人又可以廣言細思，“真君子，假小人，假君子，真小人”，若要分辨起來，十年八載也不定會有成果出來。真小人，沒有用虛偽的羊皮來裝飾自己灰黑的狼身，做起事來囂張跋扈，為所欲為。大有天地之間唯我獨尊，無恃無恐的姿態。

其結局多是亂刀砍死，五馬分尸般慘烈。真君子，那就是正義與光明的化身，這種人不分男女，無論老幼。若是為人處世讓天下之人心悅誠服，產生敬意，那就可以謂之為君子了吧！其結果便是為后人永記，為歷史所載。假小人，假君子，這兩種人讓人各覺激動萬分，后怕陣陣。簡單的例子就是地下黨與特務了。抗日戰爭結束后，國共兩黨轉入內戰。中國共產黨勢單力薄，而國民黨得美國扶持，有著先進的武器裝備，充足的彈藥糧食。中共若想在這力量懸殊的斗爭中取得最后的勝利，武力硬拼則無疑是以卵擊石，沒有勝利的希望。

中共分析當前形式，發現國民黨內部有不少身處高位的要員對國民黨很是失望，有懷著救國救民的信念，希望可以和平起義，為早日解放全中國，拯救勞苦大眾與水深火熱之中。因此，總共與國民黨之間就展開了地下斗爭，在中共的隊伍里就產生了地下黨這樣一些同志，他們長年累月生活在國民黨的眼皮子底下，生命安全沒有保障。但他們義無反顧，有的人成為了國民黨要員，不得已會為國民黨干一些損害中共的事情，但他們總是將損失降到最小，竭盡全力去保護每一個同志。

然而還是成為了“假小人”，被自己的同志拿槍口對著，打著“鋤奸”的旗號，這只是因為是非不能明言。同樣，國民黨也會派特務潛伏在中共，他們想方設法去獲取中共的機密，暗中殺害中共同志，感到危險的時候就拿他人當替死冤魂，在這樣一些人的殘害下，中共損失慘重，防不勝防。這些人會用虛偽的羊皮裹緊自己的狼身，他們行動的時候將爪牙按進泥土，待與獵物近在咫尺的時候，原形畢露，張牙舞爪，好不可怕。“真君子，假小人；假君子，真小人”，實在是讓人頭疼。我自己也處在這是是非非之中，煞為苦惱。是非對錯，我們總是讓我們的父母，我們的老師，甚至未見一面的陌生人來審判。什么時候？

我們才有自己的想法，可以走自己的路，安然唱自己的曲。“大丈夫有所為有所不為”，怎樣才能稱得上是一個大丈夫呢？我們的準繩斷成了一截一截。時下，中國的大學林立，成千上萬計。義務教育，全民出動，馬路上的大學生一抓一大把。他們受教育的時間穿越了整個青春的高度。數十年如一日，他們日以繼夜為前途而筆耕不止，而想法稀薄盡沉沙漏。幼年的他們，每個人都有自己的童話，都有自己的一個夢。

放之當下，于是乎被判為異想天開，不務正業，不思進取。而一句句“不自量力”傷了多少青少年的心！傷痕累累，卻還要背著負罪感前驅。或許有一天，某個夜晚，他們會在廉租房漆黑的燈下，執著幼稚園時寫過的鉛筆，寫下這樣一段話：我有一個夢想，我夢想有一天，鄰居的小滿為我編織一頂精美的花環，戴著它，我牽著小滿走進游樂園。

我有一個夢想，我夢想有一天，我可以有安然的心境，在清凈的環境里讀完一本厚厚的《安徒生童話》。我有一個夢想，我夢想有一天，我可以靠自己的一支筆，寫出人盡皆知的文篇，那時的我必定是笑容滿面……是非對錯，我如今已分辨得疲倦，就如塔克拉瑪干的沙粒，我的顧慮（那已經是過去式），漫天的星眼，數也數不清。可是，記住，我們每一個人的心中都不能少了一根自己的辨別是非真偽的準繩。

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